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    想要把大明变成真正的世界中心，就要包容一切。

    这是崇祯在设立大明音乐学院，和改建国子监时对杨嗣昌说的。

    所以西方顶尖学术人才一定会来到大明，留在大明。

    可留，但不得为患。

    可扶，但不得反戈。

    可财，但不得为商。

    可位，但不得为主。

    这四句话完美对应崇祯对王承恩所说，这么烧脑的事当然是让拿朕俸禄的人去做了。

    不然花钱雇一大帮人，然后啥事都自己拿主意这钱不白花了嘛。

    这四句真言，每个人的理解都是不同的。

    若是听到这话的是沈星，估计大明的国子监和各种学院早就被填满了。

    有没有真才实学无所谓，先把西方有钱的那一批捞过来挨个放血。

    然后拿着这些钱去招揽真正的人才。

    如果负责这事的是金声。

    那大明的礼部官员应该早就去了西方，然后用访学的名义和西方知识分子打成一片。

    就和西方传教士渗透大明一样，最后直接打入西方贵族阶层，以文化互访的方式将人批量运来大明。

    有真东西的留下，滥竽充数的剔除赶走。

    无论是金声还是沈星，玩法都会比杨嗣昌更有效率也更加直接。

    但崇祯还是给了杨嗣昌。

    无他，相比其他二人杨嗣昌的手法更阴柔也更符合崇祯心意。

    种族主义者。

    杨嗣昌是个纯粹的种族主义者，从坐上礼部左侍郎的那一刻这一点就彰显无疑。

    他在蒙古和建奴女子大批量进入大明之后，曾秘密给崇祯上过这样一份折子。

    精简下来就四个字。

    宁屠，不衍。

    他提议秘密杀光留在建奴地界的汉人女子，尤其是已经嫁给建奴生养的女子一律屠掉。

    宁愿全部杀掉，也不留做建奴繁衍人口的工具。

    而在昌南、和宁、叶尔羌等地被纳入大明版图后。

    他再次送上另一份密奏。

    混配，再生。

    这位大明礼部左侍郎，真正的文官接连递上的两份密奏蕴含着让人惊恐的血腥味。

    因为他主张不留纯血非汉人种。

    这些地界全部纳入大明版图，也开始从根本上进行汉化。

    但在他看来这不够，远远不够。

    为长远计，他要把这些种族人群打乱再造一个或者数个十数个全新种族。

    人口迁徙，大杂烩般婚配成亲。

    三十年。
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